今天早上6点左右，毫无征兆的接到我舅舅的电话，告诉我他已经到了广州了，要我去接他…………汗啊，我一般都很晚起床的！

中午吃完饭，带他去考察市场，到了全国最大的玉器交易中心--广州华林寺周边地区，走不到一个小时我舅舅就说累了，找了个地方给他休息，自己无聊就走了出来，去华林寺逛了一圈，刚好遇到僧人晚课（是晚课吗？下午四点钟左右）一踏进去就看到了达摩堂，那可是真正的达摩堂，还有五百罗汉堂等等等等就不一一细说了，用手机偷拍了几张照片（印象中，佛寺一般不欢迎人家拍照的），然后瞎晃悠，还顺便去听了一下心经（有幸见到游方僧人），嗯，废话不多说了，很多照片是网上找来的，看PP吧，具体华林寺的介绍我复制一些过来在2落给大家参考吧，懒得写了…………

[发帖际遇]: Ice帮周威信押镖，结果：被太岳四侠打劫，倒赔银两30.

西来庵与禅宗初祖达摩

    中国佛教禅宗之源在哪里？在西来庵，也就是华林禅寺。

    广州市荔湾区下九路的北边有个地方叫西来初地，里面坐落着广州市四大丛林之一的华林寺，它是中印两国人民文化交往的一个重要史迹。

    话说当年，印度僧人菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋和太平洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来到广州。后人尊崇他是来自西方佛国的高僧，便称他最初登岸的地方为“西来初地”。一千多年过去了，昔日还是珠江边的“西来初地”一直沿用至今。达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵，这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地。后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至六祖是谁呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。现在人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩，除称达摩登岸之处为西来初地，称其初建草庵为西来庵之外，今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。

　　华林寺建造经历了由兴到衰，再由衰到兴的历史过程。

　　西来庵建成后，历隋、唐、宋、元、明、清诸代多次修葺，并经多次改建为砖木结构，“传灯不绝”，长盛不衰。该庵始建1100多年后，于清顺治十一年（1654年），庵的住持宗符禅师募资扩建，增设了禅房、僧房、大雄宝殿，又开拓庭院，广植树木、引入流水，营造起一座更清新、典雅、幽静的颇具规模的佛教丛林，面积达3万平方米，并将西来庵改名为华林寺。

    继宗符禅师之后，其弟子离心和尚又继续修建，苦心经营近十年、致使华林寺僧侣云集，香火鼎盛，成为当时广州佛教的著名丛林之一。

    清康熙四十年（1701年），该寺建舍利殿，呐有七级的石舍利塔。塔的位置是在今华林寺前的街道中，高约7米，六面七层，每面有门，刻有花纹，玲拢精致。塔墓内藏有佛祖舍利22颗，从外到内用石、木、铜、银四重套贮放。

    清道光二十五年至二十九年（1845～1849年），华林寺住持祗园法师奉诏命由杭州净慧寺摹祥（描罗汉图），回来修建了五百罗汉堂。据有关史料记载，民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟：堂呈田字形，大门左右分立高达丈余的金刚，从门直入，北边神龛供奉有三宝佛，中央两面均有天井，回廊供奉五百罗汉神座 ，众罗汉像体如真人大小，喜怒哀乐表情及姿态各异，其中一尊是元代来华的意大利航海家马可·波罗原型塑像。堂中还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔。

　　然而至民国初年，华林寺大部分寺产被官方没收，殿堂庑廊拆改为民房，仅存五百罗汉堂。

    “文化大革命”中，华林寺遭到浩劫，寺内原有的佛像、众多罗汉像被毁，阿育王神塔亦不知去向。

    建国后，党和政府执行宗教政策，多次拨专款维修寺院。1963年市政府公布该寺为市重点文物保护单位。1965年、白石塔被移置广州兰圃公园内。移置时，在塔基中心发现有佛舍利子套盒，盒共有石、木、铜、银四层。外层石函盖上有“舍利子”三个朱红字，铜盒盖面铭刻着“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门之海敬合”字样，盒内装有珍珠、琥珀和沉香木，银盒还刻有莲花和圆点纹。自1986年重修恢复开放以来，被占房舍逐渐收回并进行修葺。1989年五百罗汉堂率先对外开放。1994年白石塔从兰圃移回华林寺，安放在寺院的北端，与寺门相对。虽经300余年岁月的劫难，白石塔仍保存完好，风采依然。1996年，原藏于舍利塔内的舍利子也由市园林局归还给华林寺。

    今天的华林寺虽地处繁华市区，但却闹中取静。寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。山门石额上铭刻着“华林禅寺”四个字，两侧石柱刻有一副对联：“华严世界观十万诸佛，林茏鹫山隐五百应真。”进了山门，两端是星岩石塔，南面为一列平房，内有一间功德堂。功德堂的旁边有初祖达摩堂，堂内供奉达摩盘膝全身像，1997年所建造的达摩堂落成后，达摩塑像随之移到那里。

    五百罗汉堂

    由于华林寺没有大雄宝殿，所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中惟一的殿堂。

    走进五百罗汉堂，只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。”进入殿门，只见一尊笑口常开且大腹便便的弥勒佛在迎候着您。佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军。殿堂北端供奉着三尊大佛：释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边，阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王。殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音立像，与地藏王相对。

    五百罗汉堂殿门向南，由殿门至北端的三保佛像，为南北中轴线。东西两边是回廊，在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。原像已在“文革”中毁去，荡然无存，现在的佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的，造工十分精细。雕像的材利是优质的香檀木，初由浙江工匠精心雕刻而成，再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料，经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等1O多道工序而成，工程于1997年12月竣工。

    现在，大多数新雕塑的罗汉像供奉在台基上，另有数十尊罗汉像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。五百罗汉喜怒哀乐，形态各异，金碧辉煌，真令游人自不暇接、流连忘返。

    达摩堂

    达摩堂是20世纪90年代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻对联写道：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”，是赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画，内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事，如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履旧西”等。

　舍利的由来

　　舍利也叫身骨，但也有不是身骨的舍利。常人遗体焚化后，只剩骨灰一堆。佛门有德行的高僧焚化后，却能留下舍利。有人说，舍利是由精、气、神所炼成的“丹”。据说舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛舍利。

　　舍利是一种结晶体，坚固如钢，金光闪闪，形态各异，色彩缤纷。舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等，颜色有黑、白、红、银、蓝等，故称为“五色舍利”。据说，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的是血肉舍利。当代高僧广钦老和尚于1986年2月13日圆寂，焚化后共捡得较大的舍利百余颗。

　　舍利具有弘法的价值。据说佛祖释迦牟尼圆寂后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等8国分成8份，建塔供养。至公元3世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，从而佛教大兴。去年春天，陕西法门寺佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利，东渡台湾，在宝岛巡回展示1月有余，受到了数百万善男信女瞻仰礼拜。

[发帖际遇]: Ice跟踪成昆进入明教密道，结果：被秃驴发现打伤，损失医药费银两36。

学到东西了。。
在广州这么久都没有留意这些。。

[发帖际遇]: applepig1985发现石破天准备用银票擦屁股，赶紧送上两卷草纸，换回一张银票，兑换银两11。

对佛像拍照，是一种不敬的行为。据说会让神佛散光，这样佛祖就无法庇佑你了。
完了，Ice，你以后只能靠自己了……

[发帖际遇]: 小小猪冒充青木堂主向反清份子征收活动经费，结果：骗得银两50.

我没有对佛像拍照，只是照了罗汉床，还有一些壁画、楹联之类的，还为寺院重建捐献了一块瓦，上面写了我的名字，预祝自己身体健康、事业顺利


PS：本来想写N多祝愿的，达摩对我说，呔，能保你身体健康就不错了，你还想咋的，要不你拿你的灵魂来交换，玄奘取经尚且捐了一个御赐紫金钵呢，就你这点本还想奢求吗…………

无奈，我回答说，那算了，我再折寿几年吧，让我钞票美女什么的都齐全，可那丫的居然说，那你别上网了，我也不折你的寿，还让你心想事成怎样？

我这一回头细想，不行了，这老儿玩我呢，不让我上网了我还能怎么心想事成呢，光大铁血、发扬武侠精神怎么能少得了我这个打下手的，于是乎我就把那块瓦上的字圈了起来，告诉自己，哼，丹书铁券就是这样的，我写好了交给你了，搞丢了我和你没完

[发帖际遇]: Ice偷听到尹志平酒后吐露真言，威胁要将他的丑事公开，得到封口费银两17.

额·‘·  邪恶的凤凰 呵呵

[发帖际遇]: 金牌小蛀虫参与红花会陈家洛的计划：叛变勾结清廷，得到赏赐银两37.

非佛教徒的幽灵飘过~不发表意见~

靠,对着达摩和舍利拍照......你还想怎么样?才捐一块瓦?你快去建座庙吧!!!!!!!

[发帖际遇]: ciictiger遭遇四大恶人,奋力拼搏,得到银两16两银子

总觉得佛家的东西用纯金制造　是一种浪费　
死后万般带不走，那么用金佛器来做未免太那个了
根本离开了佛教的基本意义　．．

天下都是这样，何来和平道德　？

小二胡语，得罪莫怪　

[发帖际遇]: 参与红花会陈家洛的计划：行动失败，遭清廷缉捕损失银两10.