《倚天屠龙记》，描写的，不是一个软弱的男人摇摆在款款温柔之中的幸福遭遇，它描写的，是一个普通人，在“正”与“邪”，“胡”与“汉”这样水火不容的阵营中，选择与被选择的痛苦和迷茫。
     正因为张无忌是一个标准的普通人，《倚天屠龙记》才有了更多的遗憾，更多的设问，更深的思考。
     象萧峰、郭靖、杨过这样的性格，无论是什么选择，都必然是决绝的，干脆的。因为，他们有着能够背负一切痛苦的肩膀，但这样也就会淡化了在选择和被选择时，带给我们的震撼。所以，《倚天屠龙记》的故事，只能发生在张无忌身上。
     这个有着和我们一样软弱，一样迷茫，但却偏又带着三分倔强的灵魂，是那么熟悉，那么亲切。
     感同身受。
     说起正邪、胡汉，不由得想到一个故事：
     罗克是一只狼，一只大灰狼。
     一天，罗克骑摩托车去郊外兜风。罗克喜欢驾驶摩拖车，他向往那种风驰电掣。
     罗克发现前方出现了弯道，他开始减速。
     罗克看见路边有个身影。 是一只兔子，好象挺痛苦。
     罗克停车，他问兔子：“你怎么啦？”
     兔子肚子正疼得厉害，他终于盼来了过路人．兔子抬头一看，吓坏了，一只单脚支地跨在摩托车上的狼在等他回话。
    “我－肚子－疼．．．”兔子不敢不回答。
    罗克：“我送你去医院！”
    兔子不敢答应。
   “不去拉倒！”罗克看出兔子不相信他。
    罗克挂档起步。
    开出没几步，罗克操纵摩托车来了个180度转弯，又回到兔子身边。
    罗克不管三七二十一，强行将兔子抱上摩托车，开起来就走。
    兔子认定自己被绑架了。
    他想起了奶奶爱说的一句话：“祸不单行。”
    摩托车开得飞快。
    兔子索性闭上眼睛等死。
    急刹车，罗克下车抱起兔子就跑。
    兔子闻到了药味儿，他睁开眼睛，愣了，是医院。
   “快，他肚子疼！”罗克对医生说。
    护士从罗克手里接过兔子，将兔子放在急救床上。
    医生对兔子进行体检，护士给兔子化验血。
    确诊后，护士对兔子实施治疗、打针。
    “一会儿就好。”护士告诉罗克。
    “谢谢。”罗克擦汗。
     兔子的肚子不疼了，他坐起来。
    “好啦？”罗克问。
    “嗯！”兔子不好意思，“谢谢你。”
    “我送你回家。”兔子接受了。
     罗克开摩托车送兔子回家。
    “刚才你干吗不敢坐我的摩托车？”罗克边开车边问。
    “我妈妈说大灰狼是坏蛋。”兔子在后座上搂着罗克的腰说。
    “不是所有的大灰狼都坏，也不是所有的兔子都好。”罗克说。
    “这到是，我舅舅就特坏。”兔子说。
     兔子的家到了。兔子敲门。
     兔子的妈妈开门，她看见罗克，大吃一惊。
    “妈妈，是罗克救了我。”兔子说。
     妈妈不由分说，拉起兔子就往屋里跑，还特别使劲儿地关门。
    “妈妈，真是罗克送我去的医院。”兔子大声说。
    “您太没礼貌了。”
   “傻孩子，天下根本没有好狼。三天之内不许你出门！”妈妈宣布。
    第二天，妈妈把兔子锁在家里。
    妈妈回家后，发现儿子跳窗户出去了。
    妈妈看见桌子上有一张儿子留给她的纸条：
   妈妈：
    我去找罗克玩。您别担心．我晚上回来吃饭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兔子
   妈妈望着窗外说：“世道变了。”
   后来，兔子和罗克成了莫逆之交。   
   这是第二次引用郑渊洁的童话了，真的很有意思，用给孩子写的童话，来注解写给成人的“童话”。
   可爱的罗克，可爱的兔子，可爱的、无奈的兔妈妈。
   很多人都有“小白兔逻辑”——天下根本没有好狼。只有小白兔才是可爱的。无论这白兔干了什么。
   孩子有这种逻辑也许还是可爱，但成人有这种逻辑就变得可怕，甚至可怖了。
   且不说狼和兔子哪个更值得同情，单只这种武断，就让人心寒。
   《倚天屠龙记》记中，偏偏有更加武断和极端的。
   灭绝师太，就是自诩为“正义”的“白兔集团”的代表。
   至死都认为，她，也只有她，才是代表正义的。
   可是读者实在看不出，这由名门正派组成的联盟，究竟有什么“正义”之处。
   武当山上，就是这些“白兔”，让张翠山一家家破人亡，让年幼的张无忌从此成了孤儿。
   为的，不过是屠龙刀。
   松林中，这些“白兔”以多欺少，追杀彭莹玉。最终，偏偏是两个“灰狼”，一个为友送命，一个浑身浴血，却决不屈服。
   蝴蝶谷，张无忌救了常遇春这只“狼”，也救了六派的“羊”，可是结果呢？
   昆仑山的何太冲、华山派的鲜于通、峨眉的丁敏君、崆峒的常敬之、还有名门之后的朱长龄、少林的圆真。。。。。
   只因为他们属于“白兔集团”“绵羊集团”，就受到百般开脱，所有的罪责仿佛都比不上他们“选择正义”的“功勋”。
   一口一个替天行道的灭绝，自己却津津有味地屠杀着。
   如果说明教烈火旗的兄弟们还是敌我双方，那么纪晓芙呢？
   张无忌几次三番对她手下留情，明教救她出万安寺，可是她呢？
   她为别人，为任何人做过什么？
   她一定要铲除“魔教”，究竟是为“天下”还是为“私心”？
   只为当年杨逍超绝的武功把她的师兄比得不值一文而已。
   “魔教”在与元兵作战的战场上流血，张三丰都承认“决不含糊”，可是，她在做什么？
    她在让她的得意弟子“色诱”魔教头子！
    这就是她的正义。
    不择手段的“正义”。
    令人发指、令人唾弃的“正义”。
    说穿了，在“白兔”这个旗帜下，她已经长出了獠牙，早已是嗜血为生，可是她依旧以“白兔”自居。
    当所有的人都看出来她的虚伪和切斯底里的时候，她选择了自杀。却把“白兔”的悲哀留给了她的传人。
    武当、少林，没有灭绝那么切斯底里，也许是他们多少比那个杀人成性的“假尼姑”多些佛性和慈悲吧，当魔教证明了自己的立场之后，一代宗师张三丰喜不自禁，嘱咐无忌“管好明教”。
    其实，事实就是这样，没有什么不可改变的“正”与“邪”，关键，看做了些什么。
    救人的狼，吃人的兔子，本身，就是一个讽刺。
    同样，在很多人眼里，“胡”与“汉”的分别也是如此。
    陈家洛就是沉迷与自己的“正义”，哪怕做皇帝的还是同一个人，他也自欺欺人地认为，这是“兔子”战胜了“狼”，为此，他不惜绑架、要挟、不惜献出深爱自己的女人。。。。。。
    明教在“名门正派”的眼里，是“魔”，可是，他们同样也是带着有色眼镜在看待“胡”与“汉”，这时，他们完全忘记了自己也曾经是“狼”，也曾经被排斥，被误解。
    说赵敏是卖国贼未免偏激，她只是放下了自己的“雄心壮志”、放下了自己的屠刀而已，难道，日本人反对战争就是卖国？
    可是。明教众人很难接受她。
    因为，她曾经是“狼”，是狼族中的一员——“天下没有好狼！”早就被定性了。
    郭靖是狼养大的“羊”，萧峰是羊养大的“狼”。
    他们都有着羊的善良，狼的坚忍。
    郭靖在襄阳，没有攻进蒙古，没有“直捣黄龙”，是不能？还是不愿？是不是因为，每当号角响起，他都会心迈阴山、神驰大漠，想起那些马背上生、马背上死的淳朴男儿，那些尊严不可侮辱的蒙古孩子？
    萧峰为什么在南院大王的宝座上郁郁寡欢，是不是经常想起那小小的木老虎，那破旧的纺车？
    他们没有站到“羊”的阵营中去屠杀“狼”。
    他们只是不愿看到，纯朴的“好狼”变成嗜血的“恶狼”。
    郭靖血撒襄阳城，萧峰魂断雁门关。
    他们用生命在抉择。
    因为他们有这样的肩膀。
    张无忌没有。
    张无忌在这样的正邪之间、胡汉之间，几乎已经完全丧失了判断能力——退位归隐，无论对他，或是对国而言，都是幸运的。
    他的出身，让他看到了“不是所有的大灰狼都坏，也不是所有的兔子都好。”的道理，可是，他却没有去证明的魄力和勇气。
    他太普通了，不是他的能力，而是他的灵魂。
    他甚至放弃了选择，甘愿“被选择”
    “你们决定吧”
    其实，我们问问自己，能不能比他坚强？
    正邪自古由谁定？
    在正邪难辩的世界，我们该如何去选择？
    其实，不难。用心去看。谁，在做什么？一目了然。
    其实，很难，救人的狼，依旧是狼，要背负更多的悲哀。
    我们，有没有这样的肩膀？

兄弟的帖子一定要做沙发!!
我是你的忠诚FANS了
呵呵

拜读完楼主的文章，借这个地方说几句自己的肺腑之言。

我看到相当多的读者不喜欢甚至是讨厌张无忌，其实凭心而论，他真的那么让人讨厌吗？
古龙小说看着可能很过瘾，因为里面的男主角往往都是美好的化身，决不会拖泥带水窝窝囊囊的。就是金庸其他小说中的主角，也没有张无忌这样多次让读者失望过，所以，才会招来这么多的非议吧。
但是，我们必须反躬自省一下，因为在看书的时候，读者是个旁观者，旁观者清。试想一下：如果把书中的张无忌换作读者自己，以当时的情况，你自信会比张无忌做得更出色？

你会为了一句承诺，千辛万苦的带着一个女孩远赴西域？你会为了救这个女孩，甘心牺牲掉自己的生命？
如果这两条你做不到的话，就没有资格来讨厌张无忌了。

大仁大勇，但是缺少大智，这就是一个不完美的主角形象。人，应该有点胸怀，如果你的胸怀还不如张无忌，去偏偏大言不惭地去贬人家，是不是有点可笑呢？

可以说，小张同志的某些做法我是看不惯的
但是，他的做法我也是做不到的，由衷的佩服

好文，一如既往来支持

WOW
爱与家庭....

LZ真的很喜欢郑蜀黍哦...

不过罗克系列没有写到舒克那种程度....


另一风格....

郑蜀黍的童话不仅仅是写给小朋友看的,
而且,他是以小朋友的视角来看这个世界....

引用:

原帖由 dreambe 于 2007-8-20 17:22 发表
拜读完楼主的文章，借这个地方说几句自己的肺腑之言。

我看到相当多的读者不喜欢甚至是讨厌张无忌，其实凭心而论，他真的那么让人讨厌吗？
古龙小说看着可能很过瘾，因为里面的男主角往往都是美好的化身，决 ...

用归谬法推导一下吧：极端点说，游坦之在某些方面的执著和献身精神也是绝大多数人望尘莫及的，那岂不是绝大多数人都“没有资格”去评定他的为人不堪了么……

如果非要足球名宿才能解说足球比赛，如果非要退役特种兵才能主持军事栏目，如果……

没有那么多如果，因为资格不是这么获得的。

讨厌某人的资格，或者看不起某人的资格，谁都有，命运选择了张，他没有作出回应，有人看的惯，有人看不惯。好比领导交待了一项很麻烦的专业性很强的工作，非得精英来做，有的人努力尝试一下，有的人干脆辞职了事，同事们自然对此有个看法。仅此而已。

呵呵
我也是从小看郑渊洁长大的，买了套全集。
罗克的故事反映了很多社会上的现象，可惜没有好的解决方法

张无忌的所作所为确实有些问题，他也确实犯了些严重错误，这是所有人都公认的。
我并不是为他开脱，而是让读者多想想，也想想自己。
唐太宗，中国历史上最杰出的皇帝之一，曾经留下一句以镜子为主题的名言。这句话经过千古传诵，相信各位都知道，但对它的理解却往往都和忘了差不多。
金庸武侠和古龙武侠一个很大的不同点，就是书中人物的性格经常存在死角性质的缺陷，缺陷带来真实。很多人会用金庸笔下的人物来形容现实中的某人，但却很少用古龙笔下的人物来做同样的事，这就是因为金庸群侠源于自然，有真实感；而古龙群侠源于理想，离我们太远。
喜欢议论别人的是是非非，据说这是中国妇女的悠久传统，其实男人们心中也有这种欲望，只不过认为长舌妇议论的话题太低级，而男人则倾向于煮酒论英雄的那种大话题。议论归议论，仅仅是痛快一下嘴，说完就算了，还是什么意义都没有。只有像唐太宗那样把人当成镜子来看待，才会通过反观自省来提高自己。
金庸笔下的人物就经常可以当成镜子，张无忌也是一面镜子。

张无忌的性格是前后分裂的。。

dreambe举的事列都是少年张无忌，那个殷离喜欢的张无忌。。

到后面的。。只能叫做曾阿牛了。。一个没有主见的老好人。。

前后分裂的性格，看起来是这样，不过我觉得张无忌这个人似乎根本就没有长大。

同样的性格，放到小孩子身上是非常好的，但放到大人身上就不好了。

7楼用游坦之来对比是很不合适的。张无忌有明确的善恶是非观，尽管他经常缺乏主见，但却绝对不做坏事；而游坦之则是昏了头一样的什么都干。张无忌的内心是无私的，经常为别人着想；而游坦之是极端的自私，一切付出都是为了自己所爱的女人，这样的付出不值得感动。

张无忌是对谁都恨不起来。。

比如说对待朱九真，他就不记恨。书中说他是练完《九阳》造成的，也蛮有道理，《九阳》是佛家的路子。

看他和殷离的对话：


张无忌淡淡的道：“害过我的人很多，要一个个都去杀了出气，也杀不尽这许多。何
况，有些人存心害我，其实他们也是很可怜的。

到后面，比如他以为赵敏杀了殷离，他最终还是下不了手。同样，最后周芷若是真凶，他也下不了手。

其实周芷若的罪过很大，比如她杀船员，杀路人，两次欲杀谢逊，到后面的峨嵋派杀人，都应该算在她头上。

金庸在后期不知道怎么，为周芷若减轻罪名，把殷离搞活过来了。但还是觉得这个女人罪孽深重。

但张基本上都不管，他会反感，呵斥，乃至制止，但是对他人，他从来恨不起来。

佛的特性在他身上表现得很明显。

曾经有金学著作把金庸笔下的侠分成三类：儒家之侠、道家之侠和佛家之侠，张无忌就是佛家之侠的典型代表。
连仇恨都没有了，这真可以说是佛家的很高境界呢。

张无忌假如是抗战时的抗日武装首领，爱上日本的女间谍，下场可想而知。

我真的越来越佩服楼主了，我把你的帖子都复制下来收藏了。。。
我一直只是觉的张无忌写的很真实，感觉他的很多行为都完全是张无忌这个“人”做的，而不是作者给他分派的。
今天读了楼主的帖子，才算明白了，这些人物真实在哪。

还有看到楼上很多兄弟说到张无忌对仇恨的看法，其实我觉得这种性格很好（虽然不适合做领导人，虽然这样看起来可能不爽）。宽恕是一种美德，放到现实社会中来看，一个人陷害过你、伤害过你，难到你就一定要弄的他倾家荡产，甚至全家死光？与其天天跑来跑去的报仇，何不一笑了之。可怜之人必有可恨之处，同样的可恨之人也往往有可怜之处，换位思考一下，想想对方的处境，也就没什么仇怨了。

[ 本帖最后由 littleboy85 于 2007-8-21 12:55 编辑 ]