刘备不趁人之危而取荆州，一方面为对时势的考量，另方面则发自仁义。

　　论有无实力取得荆州，对刘备不是难事。早在荆州牧刘表时代，刘备已公开招兵买马（１），还领导带兵于荆州境内发动攻击曹操军团的战争（２）。加上刘备能用自实游户政策（３），藉以增强部众。从战争的主帅不以刘表诸将为主，居然以客卿刘备为领导，再说录用户籍而瓜分荆州部众，而以这不仅是向一州之主刘表挑战，也已侵夺荆州州牧的职权。

　　荆州牧刘表骤逝，刘备马上掌握荆州水军及其它共一万余名，而且而强令关羽使之移防江夏（４），这些荆州士兵居然无法抵抗，或者是新任荆州牧刘琮无法阻止刘备接掌兵权。江夏战士亦有一万余名（同４），美其名为江夏太守刘琦与刘备军团同站在同一战线，但是实际上兵卒被刘备全权指挥，一直到赤壁战后刘备收讨荆南四郡，事先过问刘琦用兵之事，根本不重要，江夏太守成为一个没有声音的人，刘琦不是被刘备架空，就是刘琦无力影响刘备。

　　纵使有蔡瑁及蒯越等宗族存在，若用武力收拾，对百战沙场的刘备而言，若不幸撕破脸干戈相见，亦不足为惧，荆州内部的不安，只需要时间消化，而不构成威胁。否则不但可以阻止刘备侵夺荆州兵权，蔡瑁及蒯越等人还应反夺刘备的部曲，从此可看出有实力影响荆州大局，究竟为何人。被夺兵权与夺人兵权之间，孰有实力决定生死，一目了然。

　　从刘表、刘琮及刘琦归纳而言，刘备的存在，对荆州的影响已是末大必折，尾大不掉。名士诸葛亮（５）、徐庶（６）、伊籍（７）、霍峻（８）及向朗（９）等人自愿追随（还有魏延、蒋琬及廖化等荆州人，加入的可能性应早于取蜀前）。阻碍刘备入主荆州的要素，除了武装军队就是刘表属下，若是前者兵权可被刘备渗入，后者名士又纷纷回归刘备（１０）（１１），事实上刘备取荆州易如「为长者折枝」（１２），而非难如「挟泰山以超北海」（同１２），关键在于「想不想」，而非「能不能」。

　　士人俯首、民心归向、军队服命，此乃刘备的魅力使然，可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。

　　领袖之所以使人愿为肝脑涂地，或是舍命追随，必有独到的特点，所以才会令人放弃现况，转而投靠服从。特别在乱世之中，标榜内圣外王以及仁民爱物的人，纵使是英雄、枭雄还是割据，乐于避险求安，乃人之常情。恰如曹操安定长江以北，刘备善待凡有来者及孙权优惠豪强门阀等，皆是收买人心而成君主。

　　后来刘备撤退，荆州百姓十万人相随（同１１），这明明是一件仁义护民的举动；若从阴谋论的说法，则是刘备打算利用百姓作人肉盾牌，或是军事上掩护关羽撤退。就事论事的话，有几点不妥。

　　第一，习于打仗及常年征战的刘备部曲，不论行军速度及指挥熟悉，皆比平民百姓来得有效率。若刘备有心逃亡，士兵的急行军，与百姓蜗牛爬行，被追击的机率，截然不同。若不愿逃而慢慢走，刘备不如正面迎击曹操的先锋部队。

　　第二，诱兵不一定要主帅本人担任，刘备可以派张飞、关羽、赵云及诸葛亮等人，起码刘备人不被追杀的话，生还的机会比较大。愿意与百姓部曲同甘共苦，身先士卒而为表率，有什么万一，刘备命在旦夕。

　　第三，时间短又想强迁，除了吏卒能力强悍，就是有更大的统治力，刘备的部曲人数众多吗？刘备已足以武力来驾御十万荆州百姓吗？

　　第四，关羽率领水军顺江而下交通顺畅，但是大部分的骑兵及步卒，包括张飞及赵云等，悉数与刘备同生共死，可见虚实安排错置。若是以虚为诱饵，意在保实大军，那么从汉水顺江而下的大军应极为重要，当阳诱敌则可牺牲，结果所谓的当阳长阪有刘备、张飞、赵云、徐庶及诸葛亮等人，还有广大的十万荆州百姓等；走汉水只有关羽等水军，人口数量不会比当阳还多。主力与别动的虚实，这已经列示得很清楚。

　　第五，可以选择单走水路，快速从汉水撤往江夏；也可以选择单走陆路，快速经当阳到江陵；结果刘备两者都不选，反而在因速度缓慢而被曹操先锋追击溃散，战术上选择其劣甚害。不论刘备乘船或驰骑，都没有理由放弃交通工具而干冒生命危险。

　　以上五点皆是反驳刘备以荆州百姓为人肉盾牌，不但有益的效果低微差劲，而且致命的受害极为危险。

　　愈是患难急迫，愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名（１３）（１４），又刚于官渡大开杀戒(斩首七、八万人)（１５），荆州百姓在惊恐之虞，刘备却愿意挺身而出，甚至于不愿明哲保身先脱逃，因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州（１６），起码聚兵抵抗曹操，战事不济再言脱走，时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退，却仍然以照顾荆州百姓为己任，从军事的角度，犯下该战不战，该走不走的错误。（１７）

　　宁死不渝的骨气，临难不改的坚持，刘备广披仁义而以德服人。（１８）
    所引史料：

　　（１）《蜀书．先主传》：「荆州豪杰归先主者日益多，（刘）表疑其心，阴御之。」

　　（２）《蜀书．先主传》：「（刘表）使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。」

　　（３）《魏略》：「（诸葛）亮曰：『今荆州非少人也，而着籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南（刘表），令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。』（刘）备从其计，故众遂强。」

　　（４）《蜀书．先主传》：「别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。」《蜀书．诸葛亮传》：「豫州（刘备）军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。」

　　（５）《蜀书．诸葛亮传》：「由是先主遂诣（诸葛）亮，凡三往，乃见。」

　　（６）《蜀书．诸葛亮传》：「时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之。」

　　（７）《蜀书．伊籍传》：「（刘）表卒，遂随先主南渡江，从入益州。」

　　（８）《蜀书．霍峻传》：「（刘）表卒，（霍）峻率众归先主，先主以（霍）峻为中郎将。」

　　（９）《蜀书．向郎传》：「向朗字巨达，襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长，（刘）表卒，归先主。」

　　（１０）《蜀书．刘巴传》：「先主奔江南，荆、楚群士从之如云。」

　　（１１）《蜀书．先主传》：「（刘）琮左右及荆州人多归先主，比到当阳，众十余万，辎重数千两。」

　　（１２）《孟子．梁惠王上篇》：「挟太山以超北海，语人曰，『我不能。』是诚不能也。为长者折枝，语人曰，『我不能。』是不为也，非不能也。」

　　（１３）《魏书．武帝纪》：「复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。」

　　（１４）《魏书．陶谦传》：「初平四年，太祖征（陶）谦，攻拔十余城，至彭城大战。（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。」

　　（１５）《后汉书．袁绍传》：「曹操尽坑之，前后所杀八万人。」《献帝起居注》：「曹公上言，凡斩首七万余级。」

　　（１６）《汉魏春秋》：「或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：『刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！』」

　　（１７）《蜀书．先主传》：「或谓先主曰：『宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？』先主曰：『夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！』」

　　（１８）《蜀书．先主传．习凿齿注曰》：「先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！」

往往高举仁义大旗之人却是不仁不义之辈

偶宁可相信刘备是世之枭雄~高举仁义大旗收买人心~
虽然N多人鄙视刘备的为人,偶还是挺崇拜他的~
毕竟~白手起家做到刘备这个份上已经算是极其厉害了~打下这么大底盘不说,还被后人赞颂~

对历史人物的评价要讲究：公证、公平

不只是刘备，历史上很多人物都是饱受争议的。
像曹操，他和刘备一样爱才如命，但又为什么嫉贤妒能的杀死杨修？他到底是英雄还是奸雄？
   关羽，总是在看春秋的关羽，难道不知道上兵伐谋的道理？最后死在吕蒙手下的他到底是英雄还是笨蛋？
   诸葛亮，自称博古通今，难道不知道趁他病要他命的道理？为什么在华容道派去关羽，难道真的只是为了星象所显示的其命未尽？这次的放纵使得蜀国疲于奔命，他到底是功臣还是罪人？
所以说，我们不能说谁的不是，也说不出谁的是，我们所能做的，只是看着这些过去的故事一笑了之。

刘备收买人心还是很有一套的

虽然不知道他为什么不取荆州

但肯定不是 为了  什么"同宗之谊"

要不后来也不会取益州了

关于刘备为什么不取荆州
小弟狂妄，擅自推测：
1〉刘备意在三分天下，而以刘备的军力微弱，纵使夺下荆州，以荆州之地，无险可守，也无兵守备。
2〉既然刘备意在三分，又不能夺取荆州，只好说同宗之谊来收买人心，令人以为仁。
3〉四川天府之国，民富殷实，而且有天险可守，比起荆州好守的多。
小弟胡乱推测，如有错误还望各位多多指教。

其实当时为什么有兵跟着刘备走的原因主要是因为当时的兵都是认将不认主的!所以竟然规划到刘备手上就基本跟着他的命令走而不再认识刘表了....
至于不取荆州除了楼上说的还有一个重要原因....就是如果他取了荆州就必须独力对抗曹操的百万大军....而如果他舍弃了荆州就还有资本可以骗孙家出兵!不然的话他凭什么和孙联盟呢!

刘同学还是很有水平的，屡战屡败，屡败屡战阿

刘备还是很有赌博劲的，一点点东西都要博光~

政治利益至上，谁还顾的上所谓“礼教”？

传说中的爱拼才会赢。

不太喜欢刘备。没有曹操的雄才伟略也没曹操的 气魄。妇人之仁

在一混乱的时代,刘备能做的只有这些

如果刘备挟持了汉献帝,不知道会不会和曹操一样不费了他,曹操虽然说是没人性冷酷,但是最终也没有当皇帝,刘备讨伐曹操我想也就是自己想做皇帝