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演义里大家觉得自己适合用什么武器?
如果你生活在三国乱世,并且当了武将,你会偏向选择什么神兵武器呢?
 每人能选2项~附部分武器介绍: 关于双股剑... 《三国演义》第一回，刘关张结义，有冀州中山国的张世平、苏双两位大商人到张飞 的庄园来访，很高兴刘关张能讨贼安民，便资助良马五十匹、金银五百两、镔铁一千 斤，于是由良匠打造双股剑、关刀、蛇矛；刘备跟随校尉邹靖讨贼有功，成为中山国 安喜县的县尉。汉灵帝死亡，大将军何进杀上军校尉蹇硕，中常侍张让、段珪等谋杀 何进，袁绍入宫杀尽宦官，董卓进京弄权，袁绍、袁术、曹操等逃离京师，天下大乱 ，函谷关以东各州、郡推举袁绍为盟主，起兵讨董；虎牢关前，关羽、张飞夹攻吕布 ，刘备拔出双股剑来助战，吕布力穷而走。公孙瓒表荐刘备担任青州平原国的国相， 青州北海国国相孔融被围，为刘备所解救；接着曹操进攻徐州，所过之处，攻陷城池 进行屠城，徐州牧陶谦告急，平原国国相刘备来救，张飞、于禁战到数回合，刘备执 双股剑指挥兵马大举推进，于禁败退。后来刘备入川，庞统警告杨怀、高沛可能行刺 ，「玄德乃身披重铠，自佩宝剑防备。」这边已无从判定是否仍为双股宝剑。 关于倚天剑... 赵子龙单骑救主有段夹叙：「曹操有宝剑二口，一名倚天，一名青虹。倚天剑自佩之 」。曹操用剑的记载，一次是《曹瞒传》提到他为正军法「援剑割发以置地」；一次 就是《三国志?武帝纪》注记载「太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖 自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去」，太祖就是曹魏的太祖曹操；也因而留 下「宁我负人，毋人负我！」的句子。 倚天剑成名甚早，若无后来的青龙偃月刀，倚天剑的名气才是顶尖。倚天剑大致典出 与屈原同为楚辞名家，宋玉〈大言赋〉的「长剑耿介倚天外」；到了唐代，李白〈司 马将军歌〉「手中电曳倚天剑」；贯休〈少监三首〉「倚天长剑看无敌」；杨巨源的 「倚天长剑截云孤」；皎然的「倚天长剑横诸绅」；李峤〈剑〉「倚天持报国，画地 取雄名」；张乔〈华山〉「谁将倚天剑，削出倚天峰」；白居易「手提倚天剑，重来 亲指画」；元稹「词锋倚天剑，学海驾云涛」；皮日休「直拔倚天剑，又建横海纛」 。倚天剑已经常常在诗中出现了。 关于青虹剑... 赵云在长阪得青虹剑，「砍铁如泥，锋利无比」；「手起处，衣甲透过，血如涌泉」 ；后来截江夺阿斗，「掣所佩青虹剑在手」，「一手抱定阿斗，一手仗剑，人不敢近 」。至于随从过江，「带剑而入，立于玄德之侧」；孔明哭周郎，「赵云带剑相随」 ；南征擒得孟获，「坐于大旗下，按剑而言」，若也是同一口剑，则青虹宝剑陪伴他 近二十年。 青虹也有写作青「釭」剑的，未详孰是；但釭意指灯，诗赋中有金釭、银釭、兰釭， 未闻「青釭」。而虹意指日晕，「青虹」更是史书确有的名词，《古本竹书纪年辑证 ?晋纪》：「晋定公十八年，青虹见。」《后汉书?孝灵帝纪》记载公元178年：「秋七 月壬子，青虹见御坐玉堂后殿庭中。」古人相当重视天象所代表的征兆，最常被记载 的虹则是白虹，尤其是「白虹贯日」，大凶。《战国策?魏?秦王使人谓安陵君》记载 ：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」永嘉二年1月戊申日、2月癸卯日，白虹贯日，占 卜说：「白虹贯日，近臣不乱，则诸侯有兵，破亡其地。」而后天下大乱，永嘉五年 ，洛阳城破，怀帝被俘，为永嘉之祸。 关于七星宝刀... 《三国演义》第四回〈谋董贼孟德献刀〉，曹操向王允借刀：「闻司徒有七星宝刀一 口，愿借与操入相府刺杀之」，「其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也。」 这是对七星宝刀的仅有描述。巧合的是，三顾茅庐情节中一首古风，「囊里名琴藏古 锦，壁间宝剑挂七星」，则是一口七星宝剑。 「宝刀」其实只是刀的泛称，不见得有什么名号，例如诸葛亮征南遇到的木鹿大王就 「腰挂四把宝刀」；黄忠自认宝刀未老，诗也赞他「宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战 酣。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。」浪漫的诗词中宝刀尤多，如苏轼的「宝刀 匣不见」，欧阳修的「宝刀近出日本国」，陆游的「宝刀佩稳压戎衣」，苏辙的「宝 刀玉玦余风霜」。刀通常超过四尺，而七星宝刀只有尺余，所以只是单纯的工艺品， 或者属于匕首。提到匕首的诗词也很多，如杜甫〈壮游〉的「蒸鱼闻匕首」；李白〈 结客少年场行〉的「匕首插吴鸿」；孟浩然〈送吴宣从事〉的「平生一匕首」；柳宗 元〈古东门行〉的「冯敬胸中函匕首」。 关于古锭刀... 《三国演义》第五回，攻汜水关的时候，孙坚的装束是「披烂银铠，裹赤帻，横古锭 刀，骑花鬃马」。这是整部书中对于孙坚的外型描写最精细的一次，也是「古锭刀」 唯一出现的一次。实际上孙坚持刀的其它情节，也就只有十七岁时，「提刀上岸」， 杀死海贼的那一次而已；此事在史实的《三国志?孙坚传》中也有记载。后来在第六回 得到玉玺，与袁绍的人马对峙时，孙坚「大怒，拔所佩之剑」，此刻古锭刀却不知何 在。看来恐怕不算是贴身宝刀。 由于孙坚是扬州吴郡出身的江南人，那么他使用的刀可能是江南盛行的环刀。环刀后 来成为主流兵器之一，唐诗中不胜枚举的「吴钩」就是环刀，吴指源自吴地，钩指曲 刃刀。如杜甫〈后出塞〉的「含笑看吴钩」，〈重送刘十弟判官〉的「意气逐吴钩」 ；李白〈侠客行〉的「吴钩霜雪明」；张柬之〈出塞〉的「吴钩明似月」；王维〈燕 支行〉的「麒麟锦带配吴钩」；韦应物〈寇继膺古刀歌〉的「吴钩断马不知处」；温 庭筠〈赠蜀府将〉的「功名犹自滞吴钩」。 关于流星锤... 严格来说，流星锤并非正规的武器而属于一种暗器。曹魏将领王双、沂水关守将卞喜 ，是《三国演义》中确定为使用流星锤的两个角色。另外由于流星锤是属于奇袭用的 暗器，所以「见赢不得张飞，心生一计，诈败佯输，赚张飞赶来，暗掣铜锤在手，扭 回身觑着张飞便打将来。张飞见马超走，心中也堤防；比及铜锤打来时，张飞一闪， 从耳朵边过去」的描述中，马超所使用的铜「锤」也被认为形体小，是指便于隐藏、 携带的流星锤。 虽是谜样的暗器，但流星锤真的有记载在史书，《唐书》、《宋史、《辽史》等都有 记载；最明确的记载就是《金史?宗弼列传》提到宗弼的儿子，右卫将军完颜亨，「每 畋猎，持铁连锤击狐兔。一日与海陵同行道中，遇豕，亨曰：『吾能以锤杀之。』即 锤遥击，中其腹，穿入之。」完颜亨善于马术，骁勇不减乃父之风，终于被金国有名 的暴君，他的堂兄弟海陵王完颜亮猜忌而害死。完颜亨的父亲完颜宗弼，就是在平剧 中或史实中都是岳飞死对头的，金国都元帅兀朮。 关于铁鞭... 在《三国演义》虎牢关登场的黄盖，是令人较有印象的持鞭武将，并在荆州战退蔡瑁 。其实后期的文鸯更是一名用鞭的猛将，文鸯偷袭司马师大营，「全装贯甲，腰悬钢 鞭，绰枪上马，遥望魏寨而进」；到达目的地，「一拥而进；在寨中左冲右突，所到 之处，人不敢当；有相拒者，枪搠鞭打，无不被杀」；只身撤退，「忽然勒回马大喝 一声，直冲入魏将阵中来，钢鞭起处。纷纷落马」；魏军再追，「提鞭拨马，杀入魏 将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行」，极其骁勇。 鞭在五代以后，其实并非很少见的兵器。宋代的贺州道行营马步军都监王继勋、马步 军副都军头呼延赞、泾原路行营都监王珪、供奉官李怀岊；明代的左柱国黄得功、副 总兵贺世贤、右参议段复兴；清代的松潘镇总兵马良柱，都是使用鞭的名将。有个巧 合是使用鞭作战的武将都既勇且忠，尤其是战死于西夏人的王珪，战死于李自成的段 复兴，战死于清兵的黄得功、贺世贤，最为壮烈。他们英勇的形象，在文学家笔下转 化成各种人物，不朽地活在人民心中。 关于铁蒺藜骨朵... 《三国演义》的蛮王沙摩柯，《水浒传》方腊手下大将庞万春的副将雷炯、计稷，都 是用蒺藜骨朵这种兵器。《晋书?五行志》：「蒺藜有刺，不可践而行」，人工用铁制 造的就是铁蒺藜；骨朵，则指长柄的锤。将骨朵的锤头作成有刺的蒺藜状，就是铁蒺 藜骨朵。骨朵是在宋代开始从史书中出现，见于《宋史?礼志》、《金史?仪志》注、 《清史稿?舆服志》注，骨朵几乎与以前的钺一样，清一色是仪仗用的兵器。 比起蒺藜骨朵，蒺藜比较常见，洒在路上扎人、马的脚，以阻挡敌军。蒺藜的应用方 式很多，南宋抗金的扈再兴，夜间布下铁蒺藜，清晨假装撤退，杀伤七八成的追击金 兵。西夏进攻北宋大顺城，守将蔡挺先在城边河水中布下铁蒺藜，夏人马匹渡水纷纷 跌伤，以为若有神助。也有反效果的例子，后周世宗柴荣亲征南唐，南唐守将刘彦贞 将拒马装上利刃，用铁索连结，布下铁蒺藜；后周军了解到敌方胆怯，一战而破。更 有反用的例子，李复叛乱，韩世忠追剿，所统兵马不到千人，韩世忠布下铁蒺藜自塞 归路，众军死战破敌。 关于铁脊蛇矛... 「右北平土垠人，姓程，名普，字德谋，使一条铁脊蛇矛。」「程普挺铁脊蛇矛出马 ，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走，坚驱大军，杀得尸横遍野，蔡瑁逃入襄阳。」 这是《三国演义》仅有的两段关于铁脊蛇矛的叙述。史实中程普的英勇并不逊色于小 说，《三国志?程普传》：「策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扞策，驱马疾呼， 以矛突贼，贼披，策因随出。」值得注意的是，使用矛的武将，整部《三国演义》除 了程普与背叛吕布的魏续之外，只有张飞、张苞父子两人，同时也是曝光率较高的， 独特的程度并不下于关羽父子。 至少在《公孙瓒传》、《丁奉传》、《贺齐传》都分别提到公孙瓒、丁奉、徐盛使用 矛来作战，与戟一样，矛在汉末三国时代是最普及的长柄武器，举凡士人的正规兵器 到皇宫大内皆然，所以在《三国志?高贵乡公纪》注引《魏氏春秋》可以看到成济是以 矛刺穿魏国皇帝曹髦；《三国志?虞翻传》注引《吴书》也提到了虞翻持矛护卫孙策。 程普最具体的一则故事是描写他与周瑜间的关系，后来吕蒙就引用这件事劝孙权能全 权委任于他。 关于三尖刀... 《三国演义》第14回，袁术进攻刘备：「乃使上将纪灵起兵十万，杀奔徐州。两军会 于盱眙。玄德兵少，依山傍水下寨。那纪灵乃山东人，使一口三尖刀，重五十斤。」 后来，关羽「出马与纪灵大战。一连三十合，不分胜负。」不过邪门的是，能与关羽 大战，不分胜负的纪灵，一遇到张飞，「张飞更不打话，直取纪灵。斗无十合，张飞 大喝一声，刺纪灵于马下。」另外赵云在长阪坡遇到曹洪的部将晏明，「持三尖两刃 刀来战赵云。」全作中只有这两位是以三尖刀作为武器。 到了《水浒传》，用三尖刀的人可就多了，九纹龙史进、节度使梅展、枢密使钮文忠 、车骑将军周昂、大辽副统军贺重宝、北方玄武水星大将曲利出清，甚至贼将滕戣， 用的都是三尖刀；其中还有「久在华州城外住，旧时原是庄农，学成武艺惯心胸。三 尖刀似雪，浑赤马如龙。体挂连环铁铠，战袍风飐猩红，雕青镌玉更玲珑。江湖称史 进，绰号九纹龙。」赞史进的句子。三尖刀其实象剑一样，是一种双刃的武器；后来 《西游记》、《封神演义》中的二郎神杨戬用的也是三尖刀，因此也常以「二郎刀」 来称呼。 关于大斧... 曹军的猛将徐晃，以大斧与许褚、关羽等交锋；「杨奉，韩暹，领兵拦路。徐晃当先 ，大叫：『曹操欲劫驾何往！』操出马视之，见徐晃威风凛凛，暗暗称奇；便令许褚 出马与徐晃交锋。刀斧相交，战五十余合，不分胜败。」「挥大斧直取关公。公大怒 ，亦挥刀迎之，战八十余合。」《三国演义》中还有许多使用斧头的武将，像汜水关 前韩馥的大将潘凤，长阪坡下夏侯惇的部将钟缙，诸葛亮北伐时夏侯楙的先锋韩德。 刘备东征时孙桓的部将李异，使一把「蘸金斧」；荆州零陵郡太守刘度的部将邢道荣 ，姜维北伐时司马昭的先锋徐质，都是用一把「开山大斧」。 史实中的徐晃，不是只有匹夫之勇的战将，而是一位有战术智能的大将。他的代表作 当推襄樊之战，在曹操的诏令中得到：「吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未 有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴 」的称美。关羽与徐晃都是司隶河东郡人出身，在《关羽传》注有「羽与晃宿相爱， 遥共语，但说平生，不及军事」的记载。 关于丈八蛇矛... 《三国演义》第一回〈宴桃园英雄三结义〉，中山郡大商人张世平、苏双资助刘关张 镔铁一千斤，张飞就在此时打造了丈八点钢矛，也就是「丈八蛇矛」。张飞使矛于史 有据，《三国志?张飞传》记载，公元208年曹操南下，追击到当阳县长阪，当时张飞 「将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：『身是张益德也，可来共决死！』敌皆 无敢近者，故遂得免。」这段就是《三国演义》第42回情节的取材所在。张飞是北方 谋士程昱、董昭等广知的「万人敌」；跟随刘备寄居曹操篱下时，张飞还被拜为中郎 将。敌人们自然不敢接近。 与青龙偃月刀不同的是，「丈八蛇矛」是于史有据的兵器。《晋书?刘曜载记》提到， 公元323年，前赵皇帝刘曜攻击自称凉王的陈安，「安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇 矛，近交则刀矛俱发，辄害五六；远则双带鞬服，左右驰射而走。」由于爱民，后来 还有「丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前」的歌谣传颂。《三国演义》中的张飞死后 ，儿子张苞承继了丈八点钢矛，也是为了满足读者群的缺憾。 关于双铁戟... 《三国志?典韦传》记载：「韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：『帐下壮士有典 君，提一双戟八十斤。』」写得如画。公元197年，典韦为曹操英勇捐躯；243年，魏 帝曹芳诏令在皇家宗庙祭祀乐进、朱灵与典韦等故臣。 双戟的故事更为特别，除了众人熟知的典韦双戟，孙权曾亲自驾马射虎，结果老虎反 击，马匹受伤，危急之际孙权用双戟投射，老虎退却，最后终于被猎捕。孙权年轻气 盛，很喜欢射猎老虎，张昭基于危险而劝谏，孙权改作射虎车，不设顶盖，从窗口射 击，常有猛兽冲到车旁，孙权就伸手扑击，张昭每每劝谏，孙权仍以此为乐；孙家似 乎有亲身涉险的血统。另一个双戟的故事发生在江东的甘宁、凌统两位将领身上，甘 宁对凌统有杀父之仇，一次聚会中凌统舞刀，甘宁也起身舞双戟，幸亏吕蒙舞刀、盾 隔开两人，免除一场冲突。凌统是孙权仅次于吕蒙的爱将，史称「有国士之风」；甘 宁更是富有经验与思想的猛将，可惜他在《三国演义》38回中并不逊于鲁肃的战略主 张却常为人所忽略。 关于青龙偃月刀... 《三国演义》第一回，刘关张得到镔铁一千斤，关羽打造青龙偃月刀，自此展开宝刀 、宝马的传奇。青龙刀又有一奇名「冷艳锯」。虎牢关三战吕布有诗说道：「酣战未 能分胜败，阵前恼起关云长；青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。」青龙刀与赤兔马 完全是关羽的辨识标记，连在乘雪破羌兵时，都安排了一段「只见云雾之中，隐隐有 一大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰美髯」的显圣 情节。 其实偃月刀是在唐代才出现的兵器。到了宋朝龚圣与的〈宋江三十六人赞〉中写道： 「大刀关胜，岂云长孙？云长义勇，汝其后昆！」已经存在关羽用大刀的形象，经过 平话艺术人的塑造，也才酝酿出后来的青龙偃月形象。后来《水浒传》的大刀关胜， 就是根据关羽形象而来；史实中的关胜，只在《宋史?叛臣列传?刘豫》有提到他是济 南府骁将，而被刘豫杀害的一段短暂记载。《三国演义》还安排了一段关兴从杀父仇 人潘璋夺回青龙宝刀的情节，也是让读者们心理的缺憾得到满足的一种笔法。 关于方天画戟... 就如赤兔马一样，方天画戟也可说是温侯吕布的辨识标记。最具代表性的情节，当推 射戟辕门一节了，这在《后汉书?吕布传》记载公元196年，袁术派纪灵攻打刘备，吕 布出兵劝和，「布谓灵曰：『玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗 ，但喜解斗耳。』乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：『诸君观布射戟小支，中者当 各解兵，不中可留决斗。』布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言『将军天威也』。明 日复欢会，然后各罢。」 有诗称道：「虎斤弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣 。」其实吕布并非多么想保护刘备，而是为了要避免袁术从中取利，一种宣示性的动 作。画戟两侧的「月牙」还具有劈砍的作用，《三国演义》中吕布在虎牢关就以此砍 下武安国的一只手。而方天画戟在书中也不是吕布的专利，例如夏侯惇军的钟绅，孙 权军的宋谦、贾华，南征遇到的鄂焕，韩德的儿子韩琼等等。吕布最后的下场是「洪 水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。空如赤兔马千里，漫有方天戟一枝。」说明了匹夫 之勇并非万能，智能才能决定成败。 [ 本帖最后由 陆少庄主 于 2007-5-10 18:38 编辑 ] |
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