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火枪手的战役（记三国庙算成败）

长铗曾在《古代战争中的博弈——庙算》中描叙了这么一个故事：

[color=dimgray]  枪手甲的命中率为80%，代表强大的秦军；枪手乙的命中率为60%，代表羽翼渐丰的楚军；枪手丙的命中率为40%，代表孱弱的汉军。三人均有不可调和的矛盾，不存在彼此间的信义，只存在永远的利益与仇恨。这样，他们只好以决斗的方式作个了断。那么一阵乱枪之后，谁会被干掉？谁又会活下来？
  乍一看，枪法最好的甲活下来的机会最大，丙最惨，40%的命中率还不如用来自杀呢。然而，一阵嘈杂的枪声后，结果却是甲和乙横尸于野，饮恨西归。丙则望着自己冒烟的枪口，傻愣愣的吹着气。

  怎么会这样？道理很简单，甲首先选择攻击的目标是乙，因为乙对他的威胁最大。同样，乙也会毫不迟疑的把枪口对准甲。烂枪手丙自然也要对甲开枪，不管怎么说，乙到底比甲差一些。于是乱枪决战之后，甲和乙还能活下来的机会少得可怜，分别只有24%，20%，丙是100%。[/color]

纷乱的三国，何尝不是一场火枪手的战役？
显然，作为火枪手甲的魏，其谋士都是一世之贤，他绝对不愿意学秦一般同时被吴和蜀对付。而吴蜀之士又岂是易与之辈？在孔明的努力和仲谋的许诺下，吴蜀联盟成立。初战告捷，赤壁，魏中弹。
于是，三个火枪手各自歇息了一阵。而蜀趁此机会维修了一下陈旧的火枪，补充了一下弹药，他的命中率提升到了吴的层次，魏更危险了。
魏该怎么办？
守、间、伺机而击。
且分析此时吴、蜀的心理。
首先，当然只能打魏，因为他是最强的；其次，不能主要由我打魏，因为那样就被对方捡了便宜。
而魏要抓住的，就是这个心理。
守则生隙，隙则可间，间而后离，离还可击。
然而蜀看准魏一个疏忽，枪口对准了樊城，樊城危矣。如果吴也一起来的话，如果对付？
只能联吴。
此时吴怎么想？
周瑜、鲁肃已逝，一群大将果然看不清形势。他们以为关羽下樊城，则蜀将强过自己，他们不愿做最弱的那个火枪手，他们不知道‘二虎相争，两败俱伤’。
魏看穿了这点，一封书信，两家联手，好一个‘白衣渡江’。
魏、吴趁此机会拿下荆州，吴大笑，岂不知魏在偷笑？
玄德怒了……孔明劝阻不听，攻吴，夷陵，蜀中弹。
魏又在偷笑，赢政或许在想：我怎么碰不到楚汉打架……
孔明接受蜀，他放弃了报仇，仍然保持和吴的关系。然而蜀越来越弱了，孔明没太多时间犹豫，他必须尽快击毙魏，因为他明白，如果由他瞄准，还有机会，他之后，再也没有神枪手了。
五丈原，蜀中弹。
成都，蜀亡。
吴亡。

后记：魏吹了吹枪口的烟，没来得及仰天长啸，便被背后的匕首灭了，那是晋干的。

所有这一切，不过都是一个后发制人的故事。汉、晋、唐，最后开枪的火枪手，他们都赢得了整个比赛。

于是孙子说：[color=blue]夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。[/color]

所有这一切，不过都是一个后发制人的故事。汉、晋、唐，最后开枪的火枪手，他们都赢得了整个比赛。于是孙子说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

介于真理与歪理之间

群雄逐鹿，时运才是最重要的，先有时势而后出英雄。

只是这个故事的概率需要再研究下

甲的枪一定打乙，如果打不中才轮到乙。 接下来乙打，乙打甲，打不打中都轮到丙了。丙多半会对天放枪

最终的真理就是，要装猪吃老虎，不要开枪。

POJIAN终于开枪了..
感觉有些扯谈..
不过说明了一个道理,要看准时机,后发制人

大部分是真理，但是真理的背后是有着很多个别因素的。为什么火枪手丙要开枪？难道他不明白黄雀在后？为什么强手乙就一定要先向抢手甲开枪？如果把生活中的事情按照常规去预测，往往会有偏差，世上没有一成不变的真理。

真理  有意思
主要是实践和矛盾再加点关键的个人因素(当然是关键的人了)
视角很独特  好

甲在拔枪时所考虑的是不让乙和丙有联手的机会，然后即可安稳的取胜
乙在拔枪时所考虑的是如何增加胜算，一举击毙强大的甲
丙在拔枪时所考虑的最为复杂，他要为自己的未来做打算，明显，唯一能让自己有更大存活几率的是与丙合作击倒甲

从来没有必然，一切都是概率。

有的时候，身不由己，想忍，但局势不允许你忍……

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[[i] 本帖最后由 pojian 于 2008-9-1 16:34 编辑 [/i]]